بقلم: عتيقة رويزان — جامعة مالايا.
ماليزيا دولة تقع في جنوب شرق آسيا وتتميّز بتنوّع إثنيّاتها. كانت تُعرف تقليديًّا باسم «تانَه ملايو» أو «ملايا»، وفي السادس عشر من سبتمبر 1963 وُلدت ماليزيا. تتكوّن المجموعة الإثنية الرئيسية فيها من المالاويين (ويُعرفون محليًّا باسم «ملايو»)، ثم الصينيين والهنود الذين استقرّوا فيها منذ إمبراطورية ملقا (1400–1511)، إضافة إلى الشعوب الأصلية.
بفضل تعدّد إثنيّاتها وأديانها وثراء تاريخها، أنتجت ماليزيا بعضًا من أروع نماذج العمارة المدارية التقليدية في المنطقة.
العمارة التقليدية
لنبدأ بالبيوت المالاوية التقليدية والبيوت الطويلة التقليدية للشعوب الأصلية، فكلاهما من موروث هذه الأرض.
يُبنى البيت المالاوي وفق نمط واضح، أساسه منصّة مرتفعة يمكن تقسيمها بجدران فاصلة إلى حيّزات خاصة وأخرى للاستقبال. أمّا الشُّرفة (الفراندة) فهي حيّز بَيْني لا داخلي ولا خارجي، يمكن فتحه أو إغلاقه باستخدام عناصر متحرّكة. ويبدو توجيه البيوت بعضها نحو بعض اعتباطيًّا؛ والدليل الوحيد على وجود اهتمام هو إبقاؤها متباعدة قدر الإمكان حتى لا تحجب الرؤية. حتى مع الكثافة العالية يبقى انطباع بوجود فضاء مفتوح واسع تتدفّق خلاله عناصر المشهد الطبيعي. ولا تُقسَّم قطع الأراضي الفردية بصورة ظاهرة؛ فالحدود قليلة الأهمية باستثناء حقّ المستخدم في النباتات. والصلة بالجار مهمّة — فبحسب الأعراف التي وضعها المالاويون تُلغى الحدود مع الجار عادةً. وإن وُجدت الأسيجة أو السياجات النباتية فهي غالبًا شديدة التخلخل. فالبيت ينبغي أن يكون مرئيًّا وقابلًا للوصول من الآخرين؛ وهذه هي سمة البيت المالاوي.
يشيع البيت الطويل التقليدي في شرق ماليزيا، المعروف أيضًا بولايات صباح وسراواك ولابوان، وتُعرف هذه المنطقة بـ«بورنيو الماليزية»، إذ إنّها جزء من ماليزيا يقع في جزيرة بورنيو، ثالث أكبر جزيرة في العالم. والبيوت الطويلة مساكن تقليدية لمجموعات إثنية مثل الإيبان والميلاناو وأورانغ أولو والبيدايوه في سراواك، والرونغوس في صباح. وتشترك هذه البيوت الطويلة في سمات مشتركة.
تُشيَّد البيوت الطويلة عادةً بجوار النهر طلبًا للماء العذب والسمك والتنقّل. ويتراوح حجم البيت الطويل من 20 إلى أكثر من 80 وحدة سكنية، وقد يأوي البيت المتوسّط ما بين 200 و300 شخص، وإذا كان كبيرًا بما يكفي فقد يستوعب من 700 إلى 800 شخص.
يُبنى البيت الطويل من الخشب ويُرفع على ركائز خشبية تبلغ عادةً نحو ستة أمتار فوق سطح الأرض. وتُرتَّب الشقق في وضع خطّي على طول أحد جانبي البيت وتنفتح نحو الفضاء المشترك، حيث يجتمع أهل المجتمع للاحتفالات والجنازات واستقبال الضيوف. ثم ينفتح هذا الفضاء المشترك على سطح مكشوف يُستخدم للتجفيف. ويعمل جذع شجرة محزوز بمثابة سُلّم للدخول إلى البيت.
بيوت ملقا الحضرية
التالي هو بيت ملقا الحضري (Melakan Townhouse)، وهو مشتقّ من «بيت المتجر» الصيني (shophouse)، وهو نموذج أوّلي لمسكن الصينيين الحضريين خلال القرن السابع عشر. وقد استُورد هذا الطراز المعماري من الصين أثناء هجرة الصينيين في فترة الاحتلال البريطاني. وكانت العلاقة بين ملقا والصين قد نشأت منذ عهد سلطنة ملقا، أي في وقت مبكر يعود إلى القرن الرابع عشر.
من السمات التقليدية لبيت ملقا الحضري وجود زوج مركزي من الأبواب الخشبية المحلّاة بألواح في واجهة البيت. وعلى جانبي الباب نوافذ مربّعة مزخرفة بألواح وقضبان أو مصاريع. وتقع فتحة التهوية فوق النوافذ، وتكون غالبًا منحنية الشكل وزخرفية، وقد تمتدّ من طرف نافذة إلى الأخرى أو تكون فوق النافذة مباشرةً بعرض مماثل. أمّا المجموعة الأخرى من الأبواب فتقع أمام الفناء الأمامي مباشرةً، وهي زوج من الأبواب النصفية مقتبَس من البيت المالاوي التقليدي، يمنح السكّان إحساسًا بالخصوصية من المارّة حين يُفتح الباب الرئيسي للتهوية والإضاءة الطبيعية نهارًا.
عرض البيت ضيّق، لكنّه يمتدّ على محور طولي ويُقسَّم إلى أقسام بحواجز زخرفية. وتُعدّ المنطقة الأمامية، المعروفة أيضًا بقاعة الاستقبال، منطقةً عامّة متّصلة بالجزء الخاصّ من البيت عبر ممرّات وأفنية، ويُشار إلى نسخة أصغر منها باسم «آبار الهواء» (airwells). وقد أتاحت هذه الأفنية وآبار الهواء دخول الضوء والهواء إلى البيت وتهويته جيّدًا حتى في الأيام الحارّة، كما وفّرت — إلى جانب الضوء والهواء — حديقة خاصّة كانت تُعدّ ترفًا في السكن داخل المدينة.
الإِسْتانة (القصر)
وبالعودة الآن إلى العمارة المالاوية التقليدية: كأيّ مجتمع آخر، لدينا حاكم يُسمّى السلطان، ولدينا قصور بناها أمهر الحِرَفيين في البلاد، وكان هؤلاء الحِرَفيون يُحتفى بهم بوصفهم شخصيّات مهمّة في المجتمع.
في المجتمع المالاوي، تُعرف «الإستانة» بأنّها القصر أو المكان الذي يختار السلاطين الإقامة فيه، وكانت جزءًا مهمًّا من المجتمع. فهي ليست مسكنًا فحسب، بل مركزًا للثقافة والفنون والتعلّم. وكان عامّة الناس يقصدون الإستانة طلبًا للإرشاد في جميع جوانب حياتهم اليومية تقريبًا، بما في ذلك الاحتماء من هجمات الأعداء. وقد بُنيت الإستانة بالطريقة نفسها التي يُبنى بها البيت المالاوي التقليدي، أي نظام الأعمدة والعوارض، لكن على نطاق أفخم.
من أشهر القصور المالاوية «إستانة سري مننتي» الواقعة في ولاية نݢري سمبيلن. بُني بالكامل من الخشب بين عامَي 1902 و1908 للتوانكو محمد شاه، الحاكم السابع لنݢري سمبيلن. وقد صمّمه نجّاران مالاويّان محلّيّان هما توكانغ قهار وتوكانغ طيّب.
القصر من أربعة طوابق ويرتكز على أعمدة خشبية من خشب «پناك». يضمّ الطابق الأول قاعات الاستقبال وشُرفات تمتدّ على طول القصر كلّه، وفي أحد طرفي الشُّرفة منصّة يخاطب منها الحاكم رعاياه. وفي الطابق الثاني غرف نوم العائلة وغرف النوم الرسمية، ويضمّ الطابق الثالث شقق الحاكم الخاصّة، أمّا الطابق الرابع فهو البرج المركزي الذي كان يُستخدم للأرشيف الملكي وغرفة الصلاة.
بُني القصر بأكمله دون مسامير. وقد أُقيم في المجمل 103 أعمدة، وكانت الأعمدة الرئيسية الأربعة في البرج المركزي (المعروفة بـ«تيانغ سري») بارتفاع عشرين مترًا. واستخدم النجّارون أوتادًا ومسامير خشبية صلبة بدلًا من المعدنية. والأعمدة شديدة الزخرفة. ولم يكن الأثاث مهمًّا في تلك الحقبة، إذ جرت العادة أن يجلس أفراد الأسرة المالكة والحاشية والضيوف على الأرض.
لدينا الكثير لنقدّمه والكثير الذي يمكن أن نتعلّمه بعضنا من بعض. وكما ذُكر، ما زلنا نتبادل التقنيات والخبرات منذ القرن الرابع عشر. وأملي في صناعات التصميم المحلّية أن نزدهر وأن نكون جزءًا من المجتمعات العالمية، وأن نشارك الآخرين هوّيّاتنا الفريدة.
المراجع / References: 1. Image of figure 1 — from the author’s thesis published at University of Malaya, "The Surviving Malay Houses in Kampung Baru". 2. Image of figure 2 — same thesis, "The Surviving Malay Houses in Kampung Baru". 3. Image of figure 3 — "Budaya Sarawak", Wikipedia (Indonesian). 4. Image of figure 4 — "The Rungus Longhouse of Sabah, Malaysian Borneo – A Dying Architecture", Universiti Sains Malaysia. 5. Image of figure 5 — insightguides.com/destinations/asia-pacific/malaysia. 6. Image of figure 6 — "The Encyclopedia of Malaysia: Architecture". 7. Image of figure 7 — mkn.gov.my, "Asal Usul Sejarah Istana Seri Menanti, Kuala Pilah, Negeri Sembilan". 8. "The Sultanate of Malacca" — en.wikipedia.org/wiki/Malacca_Sultanate.
شكل 1: خصائص البيت المالاوي التقليدي.
Figure 1: The characteristics of a traditional Malay house.
شكل 2: المسقط النموذجي للبيت المالاوي التقليدي.
Figure 2: The typical layout of a traditional Malay house.
شكل 3: البيت الطويل لميلاناو.
Figure 3: The Melanau longhouse.
شكل 4: مسقط البيت الطويل لرونغوس.
Figure 4: The Rungus longhouse floor plan.
شكل 5: الواجهة الأمامية لبيت ملقا الحضري.
Figure 5: The front façade of the Melakan townhouse.
شكل 6: المسقط النموذجي للطابق الأرضي والأول من بيت ملقا الحضري.
Figure 6: The typical plan layout for the ground and first floors of the Melakan townhouse.
شكل 7: إستانة سري مننتي في كوالا بيلاه، نݢري سمبيلن، ماليزيا.
Figure 7: Istana Seri Menanti, Kuala Pilah, Negeri Sembilan, Malaysia.
By Atiqah Roaizan — University of Malaya.
Malaysia is a country located in South East Asia with a diversity of ethnicities. Traditionally known as "Tanah Melayu" or "Malaya", on 16 September 1963 Malaysia was born. The main ethnic group in Malaysia consists of Malay (locally known as Melayu), then Chinese and Indian, who have been there since the Melaka Empire (1400–1511), and the indigenous peoples.
With its multi-ethnicities, multi-religion and rich history, Malaysia has produced some of the amazing traditional tropical architecture in the region.
Traditional
Let us start with the traditional Malay houses and the traditional longhouses of the indigenous peoples, as both are the ancestry of the land.
The Malay house is built after a clear pattern. Its basis is a raised platform, dividable by parting walls into private and reception spaces. The veranda, neither inside nor out, an in-between space, may be opened or closed through the use of movable elements. The orientation of the houses toward one another appears arbitrary; the only visible evidence of concern seems to be keeping them as far apart as possible so as not to block the view. Even at high density there is the impression of a large open space through which the landscape flows. The individual plots are not visibly divided from one another. Boundaries have little importance aside from the user's right to the plants. The connection to the neighbour is important – by systems laid out by Malays the boundary to the neighbour is usually omitted. Hedges or fences, if existent, are usually highly perforated. A house should be both visible and accessible to others. This is the characteristic of a Malay house.
The traditional longhouse is commonly found in East Malaysia, also known as Sabah, Sarawak and Labuan, also known as Malaysian Borneo. It is a part of Malaysia on the island of Borneo, the 3rd largest island in the world. The longhouses are traditional houses for ethnic groups such as the Iban, Melanau, Orang Ulu and Bidayuh in Sarawak, and the Rungus in Sabah. These longhouses share common characteristics.
The longhouses are usually sited by the river for freshwater, fish and transportation. The size of the longhouses may vary from 20 to over 80 apartment units. The average house may accommodate between 200 and 300 people. If large enough, they can support up to 700 to 800 people.
A longhouse is built out of timber and raised on wooden stilts usually about 6 metres above the ground. The apartments are arranged in a linear position along one side of the house and open toward the common space. This common space is where the community gathers for celebrations, funerals and entertaining guests. The common space then opens onto an open deck which is a drying area. A notched log acts as a ladder to enter the house.
Melakan
Next is the Melakan townhouse. A Melakan townhouse derives from the Chinese shophouse, a prototype house of the urban Chinese during the 17th century. The architectural style was imported from China during the immigration of the Chinese in the British occupation. The relationship between Malacca and China developed since the reign of the Sultanate of Malacca, as early as the 14th century.
Among the traditional features of the Melakan townhouse is a central pair of timber-panelled doors at the front of the house. On both sides of the door are square decorated panel windows with bars or shutters. The ventilation gap is located above the windows, mostly curvilinear and decorative; it can run from one end of a window to the other, or just above the window with parallel width. The other set of doors is located right in front of the front yard – a half-door pair adopted from the traditional Malay house, giving the occupants a sense of privacy from passers-by when the main door is open for ventilation and natural light during the day.
The width of the house is narrow, but it is laid out along a longitudinal axis and divided into sections with decorative screens. The front area, also known as the reception hall, is considered a public area and is connected to the private part of the house via passages and courtyards; a smaller version is referred to as airwells. These courtyards and airwells allowed light and air into the house and ventilated it well even on hot days. Besides bringing in light and air, they also provided a private garden space, which was a luxury in a city dwelling.
Istana
Now coming back to traditional Malay architecture: like any other society, we have a ruler called the Sultan, and we have palaces built by the most talented craftsmen in the country. The craftsmen were celebrated as important figures in society.
In Malay society, the Istana is known as the palace, or where the Sultans choose to reside, and was an important part of society. It is not only a residence but also a centre of culture, arts and learning. The common people would visit the Istana for guidance in almost all aspects of their daily life, including taking refuge from enemy attacks. The Istana was built using the same methods as the traditional Malay house – post and beam – but on a grander scale.
One of the most well-known Malay palaces is Istana Sri Menanti, located in Negeri Sembilan. It was built entirely of timber between 1902 and 1908 for Tuanku Muhammad Shah, the 7th ruler of Negeri Sembilan. It was designed by two local Malay carpenters, Tukang Kahar and Tukang Taib.
The palace is four storeys high and is raised on timber posts made of Penak wood. The first floor consists of reception rooms and verandas running along the entire length of the palace; at one end of the veranda is a dais where the ruler addresses his subjects. The second floor holds the family bedrooms and the state bedrooms, the third floor contains the ruler's private apartments, and the fourth floor is the central tower, used for the royal archives and prayer room.
The whole palace was built with no nails. Altogether 103 posts were constructed, and the four main posts at the central tower (known as tiang seri) were 20 metres tall. The carpenters used hardwood dowels and rivets instead. The posts are highly decorated. Furniture was not important in this period, as it was a tradition for members of the royal family, courtiers and guests to sit on the floor.
We have lots to offer and a lot we can learn from each other. As mentioned, we have been exchanging technologies and expertise since the 14th century. My hope for the local design industries is that we can thrive and be a part of the global communities and share our unique identities with others.
المراجع / References: 1. Image of figure 1 — from the author’s thesis published at University of Malaya, "The Surviving Malay Houses in Kampung Baru". 2. Image of figure 2 — same thesis, "The Surviving Malay Houses in Kampung Baru". 3. Image of figure 3 — "Budaya Sarawak", Wikipedia (Indonesian). 4. Image of figure 4 — "The Rungus Longhouse of Sabah, Malaysian Borneo – A Dying Architecture", Universiti Sains Malaysia. 5. Image of figure 5 — insightguides.com/destinations/asia-pacific/malaysia. 6. Image of figure 6 — "The Encyclopedia of Malaysia: Architecture". 7. Image of figure 7 — mkn.gov.my, "Asal Usul Sejarah Istana Seri Menanti, Kuala Pilah, Negeri Sembilan". 8. "The Sultanate of Malacca" — en.wikipedia.org/wiki/Malacca_Sultanate.
شكل 1: خصائص البيت المالاوي التقليدي.
Figure 1: The characteristics of a traditional Malay house.
شكل 2: المسقط النموذجي للبيت المالاوي التقليدي.
Figure 2: The typical layout of a traditional Malay house.
شكل 3: البيت الطويل لميلاناو.
Figure 3: The Melanau longhouse.
شكل 4: مسقط البيت الطويل لرونغوس.
Figure 4: The Rungus longhouse floor plan.
شكل 5: الواجهة الأمامية لبيت ملقا الحضري.
Figure 5: The front façade of the Melakan townhouse.
شكل 6: المسقط النموذجي للطابق الأرضي والأول من بيت ملقا الحضري.
Figure 6: The typical plan layout for the ground and first floors of the Melakan townhouse.
شكل 7: إستانة سري مننتي في كوالا بيلاه، نݢري سمبيلن، ماليزيا.
Figure 7: Istana Seri Menanti, Kuala Pilah, Negeri Sembilan, Malaysia.
撰文：阿蒂卡·罗艾赞 — 马来亚大学。
马来西亚是位于东南亚的国家，族群多元。它旧称「马来亚之地」（Tanah Melayu）或「马来亚」，并于1963年9月16日诞生。马来西亚的主要族群为马来人（当地称 Melayu），其次是自马六甲王朝（1400–1511）以来便定居于此的华人与印度人，以及原住民。
凭借多元的族群、多元的宗教与悠久的历史，马来西亚孕育出本地区一些令人惊叹的热带传统建筑。
传统建筑
让我们先从传统马来民居与原住民的传统长屋说起，因为二者都是这片土地的本源。
马来民居依循清晰的模式建造。其基础是一座架高的平台，可用隔墙划分为私密空间与会客空间。那道「外廊」既非室内亦非室外，是一处居间的空间，可借助可移动的构件开启或闭合。各民居彼此之间的朝向看似随意；唯一可见的用心，似乎是尽量让它们相距最远，以免遮挡视线。即便在高密度之下，也给人一种景观从中流淌而过的开阔之感。各家的地块彼此之间并无明显的分界。除了使用者对作物的权利之外，边界几乎无足轻重。与邻里的联系十分重要——依照马来人所订立的方式，通往邻居的边界通常被略去。篱笆或围栏即便存在，也往往高度通透。一座房屋对他人而言应当既可见又可及。这正是马来民居的特征。
传统长屋常见于东马来西亚，即沙巴、砂拉越与纳闽，亦称马来西亚婆罗洲。它是马来西亚位于婆罗洲岛上的部分，而婆罗洲是世界第三大岛。长屋是砂拉越的伊班、梅拉瑙、乌鲁人与比达友等族群、以及沙巴的鲁贡人的传统住居。这些长屋具有共通的特征。
长屋通常依河而建，以获取淡水、鱼获与交通之便。长屋的规模不一，从20个到80多个居住单元不等。一般一座长屋可容纳200至300人；若足够大，则可容纳多达700至800人。
长屋以木材建造，架设在木桩之上，通常离地约6米。各户单元沿房屋一侧呈线性排列，向公共空间敞开。这一公共空间，是社群举行庆典、丧礼与待客的地方。公共空间继而通向一处开敞的平台，即晾晒区。一根带凹口的原木充当进入房屋的梯子。
马六甲民居
接下来是马六甲联排民居。马六甲联排民居源自华人的「店屋」（shophouse），那是17世纪城市华人的一种原型住宅。这种建筑风格是在英国殖民时期华人移民之际自中国传入的。马六甲与中国的关系，早在马六甲苏丹王朝时期、即14世纪便已建立。
马六甲联排民居的传统特征之一，是房屋正面居中的一对木镶板门。门的两侧是带栅条或百叶的方形装饰镶板窗。通风口位于窗户上方，多为曲线状且富装饰性；它可以从窗户的一端通到另一端，或以等宽的方式仅位于窗户正上方。另一道门位于前院正前方——那是一对半高门，取自传统马来民居，使住户在白天为通风与采光而开启大门时，仍能对往来行人保有一份私密感。
房屋的宽度狭窄，但沿纵轴布置，并以装饰性的隔屏分隔为若干区段。前部区域（亦称会客厅）被视为公共区域，通过通道与庭院与房屋的私密部分相连；其较小的形式称为「天井」（airwell）。这些庭院与天井让光线与空气进入屋内，即便在炎热的日子也使房屋通风良好。除了引入光与气，它们还提供了一处私家花园空间，这在城市住居中是一种奢侈。
王宫（Istana）
现在回到传统马来建筑：如同任何其他社会，我们有一位称为「苏丹」的统治者，也有由全国最有才华的工匠所建造的宫殿。这些工匠被尊崇为社会中的重要人物。
在马来社会中，「Istana」即王宫，是苏丹选择居住之所，也是社会的重要组成部分。它不仅是居所，更是文化、艺术与学问的中心。平民百姓几乎在日常生活的方方面面都会前往王宫寻求指引，包括在敌军来袭时前来避难。王宫采用与传统马来民居相同的方法——柱梁结构——建造，但规模更为宏大。
最负盛名的马来宫殿之一，是位于森美兰的斯里门南提王宫（Istana Sri Menanti）。它于1902年至1908年间全用木材为森美兰第七任统治者端姑穆罕默德沙而建造，由两位当地马来木匠——Tukang Kahar 与 Tukang Taib——设计。
这座宫殿高四层，架设在以 Penak 木制成的木柱之上。一层为会客厅与沿宫殿全长延伸的外廊；外廊一端设有一座台座，统治者在此向臣民发表讲话。二层设有家庭卧室与国事卧室，三层为统治者的私人居室，四层则是中央塔楼，用作王室档案室与祈祷室。
整座宫殿的建造未用一枚铁钉。全宫共立起103根柱子，中央塔楼的四根主柱（称为 tiang seri）高达20米。木匠们改用硬木榫钉与铆栓。这些柱子装饰极为繁复。在那个时期，家具并不重要，因为王室成员、朝臣与宾客席地而坐乃是传统。
我们有许多可以奉献的，也有许多可以彼此学习的。如前所述，自14世纪以来我们便一直在交流技术与专长。我对本地设计产业的期望，是我们能够蓬勃发展、成为全球社群的一员，并与他人分享我们独特的身份认同。
参考资料 / References： 1. 图1 — 取自作者在马来亚大学发表的论文《The Surviving Malay Houses in Kampung Baru》。 2. 图2 — 同一论文《The Surviving Malay Houses in Kampung Baru》。 3. 图3 — 《Budaya Sarawak》，维基百科（印尼语）。 4. 图4 — 《The Rungus Longhouse of Sabah, Malaysian Borneo – A Dying Architecture》，马来西亚理科大学。 5. 图5 — insightguides.com/destinations/asia-pacific/malaysia。 6. 图6 — 《The Encyclopedia of Malaysia: Architecture》。 7. 图7 — mkn.gov.my，《Asal Usul Sejarah Istana Seri Menanti, Kuala Pilah, Negeri Sembilan》。 8. 《The Sultanate of Malacca》 — en.wikipedia.org/wiki/Malacca_Sultanate。
图 1：传统马来民居的特征。
图 2：传统马来民居的典型平面布局。
图 3：梅拉瑙长屋。
图 4：鲁贡长屋的平面图。
图 5：马六甲联排民居的正立面。
图 6：马六甲联排民居底层与一层的典型平面布局。
图 7：马来西亚森美兰州瓜拉庇劳的斯里门南提王宫。
Par Atiqah Roaizan — Université de Malaya.
La Malaisie est un pays d'Asie du Sud-Est à la grande diversité ethnique. Jadis appelée « Tanah Melayu » ou « Malaya », la Malaisie est née le 16 septembre 1963. Le principal groupe ethnique y est malais (localement Melayu), suivi des Chinois et des Indiens, présents depuis l'Empire de Melaka (1400–1511), et des peuples autochtones.
Avec ses multiples ethnies, ses multiples religions et sa riche histoire, la Malaisie a produit certaines des plus étonnantes architectures tropicales traditionnelles de la région.
Traditionnelle
Commençons par les maisons malaises traditionnelles et les maisons longues traditionnelles des peuples autochtones, car toutes deux sont les ancêtres de cette terre.
La maison malaise est bâtie selon un schéma clair. Sa base est une plateforme surélevée, que des cloisons peuvent diviser en espaces privés et de réception. La véranda, ni dedans ni dehors, espace intermédiaire, peut s'ouvrir ou se fermer au moyen d'éléments mobiles. L'orientation des maisons les unes par rapport aux autres paraît arbitraire ; le seul souci visible semble être de les tenir aussi éloignées que possible afin de ne pas obstruer la vue. Même à forte densité, on a l'impression d'un vaste espace ouvert à travers lequel coule le paysage. Les parcelles individuelles ne sont pas visiblement séparées les unes des autres. Les limites ont peu d'importance, hormis le droit de l'usager sur les plantes. Le lien avec le voisin est important — selon les usages établis par les Malais, la limite avec le voisin est généralement omise. Les haies ou les clôtures, lorsqu'elles existent, sont habituellement très ajourées. Une maison devrait être à la fois visible et accessible aux autres. Telle est la caractéristique de la maison malaise.
La maison longue traditionnelle est courante en Malaisie orientale, c'est-à-dire Sabah, Sarawak et Labuan, aussi appelée Bornéo malaisien. Il s'agit de la partie de la Malaisie située sur l'île de Bornéo, la 3e plus grande île du monde. Les maisons longues sont les habitations traditionnelles de groupes ethniques tels que les Iban, les Melanau, les Orang Ulu et les Bidayuh au Sarawak, et les Rungus à Sabah. Ces maisons longues partagent des caractéristiques communes.
Les maisons longues sont généralement établies au bord d'une rivière, pour l'eau douce, le poisson et le transport. Leur taille peut varier de 20 à plus de 80 unités d'habitation. Une maison moyenne peut accueillir entre 200 et 300 personnes ; si elle est assez grande, jusqu'à 700 à 800 personnes.
Une maison longue est construite en bois et surélevée sur des pilotis de bois, habituellement à environ 6 mètres du sol. Les logements sont disposés de façon linéaire le long d'un côté de la maison et s'ouvrent sur l'espace commun. Cet espace commun est le lieu où la communauté se rassemble pour les célébrations, les funérailles et l'accueil des hôtes. L'espace commun débouche ensuite sur une terrasse ouverte qui sert d'aire de séchage. Un tronc encoché fait office d'échelle pour entrer dans la maison.
Maison de Melaka
Vient ensuite la maison de ville de Melaka. Elle dérive de la « shophouse » chinoise, maison prototype des Chinois des villes au XVIIe siècle. Ce style architectural fut importé de Chine lors de l'immigration des Chinois sous l'occupation britannique. La relation entre Malacca et la Chine s'est développée dès le règne du Sultanat de Malacca, dès le XIVe siècle.
Parmi les traits traditionnels de la maison de ville de Melaka figure, à l'avant de la maison, une paire centrale de portes à panneaux de bois. De part et d'autre de la porte se trouvent des fenêtres carrées à panneaux décorés, munies de barreaux ou de volets. L'ouverture de ventilation est située au-dessus des fenêtres, le plus souvent curviligne et décorative ; elle peut courir d'un bout à l'autre d'une fenêtre, ou simplement au-dessus de celle-ci sur une largeur parallèle. L'autre paire de portes se trouve juste devant la cour avant — une paire de demi-portes empruntée à la maison malaise traditionnelle, offrant aux occupants un sentiment d'intimité vis-à-vis des passants lorsque la porte principale est ouverte, le jour, pour la ventilation et la lumière naturelle.
La largeur de la maison est étroite, mais elle se déploie selon un axe longitudinal et se divise en sections au moyen de cloisons décoratives. La zone avant, aussi appelée hall de réception, est considérée comme un espace public et reliée à la partie privée de la maison par des passages et des cours ; une version plus petite est appelée « airwell » (puits de lumière). Ces cours et puits de lumière laissaient entrer la lumière et l'air et aéraient bien la maison, même par temps chaud. Outre la lumière et l'air, ils offraient aussi un jardin privé, un luxe dans une habitation urbaine.
Istana (le palais)
Revenons maintenant à l'architecture malaise traditionnelle : comme toute autre société, nous avons un souverain appelé le Sultan, et nous avons des palais bâtis par les artisans les plus talentueux du pays. Ces artisans étaient célébrés comme des figures importantes de la société.
Dans la société malaise, l'Istana désigne le palais, ou le lieu où les sultans choisissent de résider, et constituait une part importante de la société. Il n'est pas seulement une résidence, mais aussi un centre de culture, d'arts et de savoir. Le peuple se rendait à l'Istana pour y chercher conseil dans presque tous les aspects de la vie quotidienne, y compris pour s'y réfugier lors des attaques ennemies. L'Istana était bâti selon les mêmes méthodes que la maison malaise traditionnelle — poteaux et poutres — mais à une échelle plus grandiose.
L'un des palais malais les plus célèbres est l'Istana Sri Menanti, situé à Negeri Sembilan. Il fut entièrement construit en bois entre 1902 et 1908 pour Tuanku Muhammad Shah, le 7e souverain de Negeri Sembilan. Il fut conçu par deux charpentiers malais locaux, Tukang Kahar et Tukang Taib.
Le palais compte quatre étages et repose sur des poteaux de bois faits de bois de Penak. Le premier étage comprend des salles de réception et des vérandas courant sur toute la longueur du palais ; à une extrémité de la véranda se trouve une estrade d'où le souverain s'adresse à ses sujets. Le deuxième étage abrite les chambres de la famille et les chambres d'apparat, le troisième contient les appartements privés du souverain, et le quatrième est la tour centrale, servant d'archives royales et de salle de prière.
Tout le palais fut bâti sans aucun clou. En tout, 103 poteaux furent dressés, et les quatre poteaux principaux de la tour centrale (appelés tiang seri) atteignaient 20 mètres de haut. Les charpentiers employèrent à la place des chevilles et des rivets en bois dur. Les poteaux sont richement décorés. Le mobilier n'avait guère d'importance à cette époque, car il était de tradition, pour les membres de la famille royale, les courtisans et les hôtes, de s'asseoir à même le sol.
Nous avons beaucoup à offrir et beaucoup à apprendre les uns des autres. Comme il a été dit, nous échangeons technologies et savoir-faire depuis le XIVe siècle. Mon souhait pour les industries locales du design est que nous puissions prospérer, faire partie des communautés mondiales et partager nos identités singulières avec les autres.
Références / References : 1. Image de la figure 1 — tirée de la thèse de l'auteure publiée à l'Université de Malaya, « The Surviving Malay Houses in Kampung Baru ». 2. Image de la figure 2 — même thèse, « The Surviving Malay Houses in Kampung Baru ». 3. Image de la figure 3 — « Budaya Sarawak », Wikipédia (indonésien). 4. Image de la figure 4 — « The Rungus Longhouse of Sabah, Malaysian Borneo – A Dying Architecture », Universiti Sains Malaysia. 5. Image de la figure 5 — insightguides.com/destinations/asia-pacific/malaysia. 6. Image de la figure 6 — « The Encyclopedia of Malaysia: Architecture ». 7. Image de la figure 7 — mkn.gov.my, « Asal Usul Sejarah Istana Seri Menanti, Kuala Pilah, Negeri Sembilan ». 8. « The Sultanate of Malacca » — en.wikipedia.org/wiki/Malacca_Sultanate.
Figure 1 : les caractéristiques d'une maison malaise traditionnelle.
Figure 2 : la disposition typique d'une maison malaise traditionnelle.
Figure 3 : la maison longue melanau.
Figure 4 : le plan de la maison longue rungus.
Figure 5 : la façade avant de la maison de ville de Melaka.
Figure 6 : le plan type du rez-de-chaussée et du premier étage de la maison de ville de Melaka.
Figure 7 : l'Istana Seri Menanti, Kuala Pilah, Negeri Sembilan, Malaisie.
Por Atiqah Roaizan — Universidad de Malaya.
Malasia es un país del Sudeste Asiático con una gran diversidad de etnias. Antiguamente conocida como «Tanah Melayu» o «Malaya», Malasia nació el 16 de septiembre de 1963. El principal grupo étnico es el malayo (localmente Melayu), seguido de los chinos y los indios, presentes desde el Imperio de Melaka (1400–1511), y de los pueblos indígenas.
Con sus múltiples etnias, múltiples religiones y rica historia, Malasia ha producido algunas de las más asombrosas arquitecturas tropicales tradicionales de la región.
Tradicional
Comencemos por las casas malayas tradicionales y las casas largas tradicionales de los pueblos indígenas, pues ambas son el origen de esta tierra.
La casa malaya se construye según un patrón claro. Su base es una plataforma elevada, divisible mediante tabiques en espacios privados y de recepción. La galería, ni dentro ni fuera, un espacio intermedio, puede abrirse o cerrarse mediante elementos móviles. La orientación de las casas entre sí parece arbitraria; el único indicio visible de cuidado parece ser mantenerlas lo más separadas posible para no obstruir la vista. Incluso con alta densidad, se tiene la impresión de un amplio espacio abierto a través del cual fluye el paisaje. Las parcelas individuales no están visiblemente separadas unas de otras. Los límites tienen poca importancia, aparte del derecho del usuario sobre las plantas. La conexión con el vecino es importante —según los sistemas establecidos por los malayos, el límite con el vecino suele omitirse—. Los setos o vallas, si existen, suelen ser muy perforados. Una casa debería ser a la vez visible y accesible para los demás. Esa es la característica de la casa malaya.
La casa larga tradicional es común en Malasia Oriental, es decir, Sabah, Sarawak y Labuan, también conocida como Borneo malayo. Es la parte de Malasia situada en la isla de Borneo, la 3.ª isla más grande del mundo. Las casas largas son las viviendas tradicionales de grupos étnicos como los iban, melanau, orang ulu y bidayuh en Sarawak, y los rungus en Sabah. Estas casas largas comparten características comunes.
Las casas largas suelen situarse junto al río, por el agua dulce, el pescado y el transporte. Su tamaño puede variar de 20 a más de 80 unidades de vivienda. Una casa media puede alojar entre 200 y 300 personas; si es lo bastante grande, hasta 700 u 800.
Una casa larga se construye de madera y se eleva sobre pilotes de madera, por lo general a unos 6 metros del suelo. Las viviendas se disponen de forma lineal a lo largo de un lado de la casa y se abren hacia el espacio común. Ese espacio común es donde la comunidad se reúne para celebraciones, funerales y para agasajar a los invitados. El espacio común desemboca luego en una terraza abierta que sirve de zona de secado. Un tronco con muescas hace las veces de escalera para entrar en la casa.
Casa de Melaka
A continuación, la casa urbana de Melaka. Deriva de la «shophouse» china, una vivienda prototípica de los chinos urbanos durante el siglo XVII. Este estilo arquitectónico se importó de China durante la inmigración de los chinos en la ocupación británica. La relación entre Malaca y China se desarrolló desde el reinado del Sultanato de Malaca, ya en el siglo XIV.
Entre los rasgos tradicionales de la casa urbana de Melaka figura, en el frente de la casa, un par central de puertas con paneles de madera. A ambos lados de la puerta hay ventanas cuadradas de panel decorado, con barrotes o contraventanas. El hueco de ventilación se sitúa sobre las ventanas, en su mayoría curvilíneo y decorativo; puede recorrer de un extremo a otro de una ventana, o situarse justo encima de ella con una anchura paralela. El otro par de puertas se ubica justo frente al patio delantero —un par de medias puertas tomado de la casa malaya tradicional—, que da a los ocupantes una sensación de intimidad frente a los transeúntes cuando la puerta principal está abierta de día para la ventilación y la luz natural.
La anchura de la casa es estrecha, pero se despliega a lo largo de un eje longitudinal y se divide en secciones mediante mamparas decorativas. La zona delantera, también llamada vestíbulo de recepción, se considera un área pública y se conecta con la parte privada de la casa mediante pasillos y patios; una versión más pequeña se denomina «airwell» (pozo de luz). Estos patios y pozos de luz dejaban entrar la luz y el aire y ventilaban bien la casa incluso en días calurosos. Además de aportar luz y aire, ofrecían un jardín privado, un lujo en una vivienda urbana.
Istana (el palacio)
Volvamos ahora a la arquitectura malaya tradicional: como cualquier otra sociedad, tenemos un soberano llamado el Sultán, y tenemos palacios construidos por los artesanos más talentosos del país. Esos artesanos eran celebrados como figuras importantes de la sociedad.
En la sociedad malaya, el Istana es el palacio, o el lugar donde los sultanes eligen residir, y era una parte importante de la sociedad. No es solo una residencia, sino también un centro de cultura, artes y saber. El pueblo acudía al Istana en busca de orientación en casi todos los aspectos de la vida cotidiana, incluso para refugiarse de los ataques enemigos. El Istana se construía con los mismos métodos que la casa malaya tradicional —poste y viga—, pero a una escala más grandiosa.
Uno de los palacios malayos más conocidos es el Istana Sri Menanti, situado en Negeri Sembilan. Se construyó enteramente de madera entre 1902 y 1908 para Tuanku Muhammad Shah, el 7.º soberano de Negeri Sembilan. Fue diseñado por dos carpinteros malayos locales, Tukang Kahar y Tukang Taib.
El palacio tiene cuatro plantas y se alza sobre postes de madera de Penak. La primera planta consta de salas de recepción y galerías que recorren toda la longitud del palacio; en un extremo de la galería hay un estrado desde el que el soberano se dirige a sus súbditos. La segunda planta alberga los dormitorios de la familia y los dormitorios de Estado, la tercera contiene los aposentos privados del soberano, y la cuarta es la torre central, usada como archivo real y sala de oración.
Todo el palacio se construyó sin un solo clavo. En total se levantaron 103 postes, y los cuatro postes principales de la torre central (llamados tiang seri) medían 20 metros de altura. Los carpinteros emplearon en su lugar clavijas y remaches de madera dura. Los postes están ricamente decorados. El mobiliario no era importante en aquella época, pues era tradición que los miembros de la familia real, los cortesanos y los invitados se sentaran en el suelo.
Tenemos mucho que ofrecer y mucho que aprender unos de otros. Como se ha dicho, llevamos intercambiando tecnologías y conocimientos desde el siglo XIV. Mi deseo para las industrias locales del diseño es que podamos prosperar, formar parte de las comunidades globales y compartir nuestras identidades singulares con los demás.
Referencias / References: 1. Imagen de la figura 1 — de la tesis de la autora publicada en la Universidad de Malaya, «The Surviving Malay Houses in Kampung Baru». 2. Imagen de la figura 2 — misma tesis, «The Surviving Malay Houses in Kampung Baru». 3. Imagen de la figura 3 — «Budaya Sarawak», Wikipedia (indonesio). 4. Imagen de la figura 4 — «The Rungus Longhouse of Sabah, Malaysian Borneo – A Dying Architecture», Universiti Sains Malaysia. 5. Imagen de la figura 5 — insightguides.com/destinations/asia-pacific/malaysia. 6. Imagen de la figura 6 — «The Encyclopedia of Malaysia: Architecture». 7. Imagen de la figura 7 — mkn.gov.my, «Asal Usul Sejarah Istana Seri Menanti, Kuala Pilah, Negeri Sembilan». 8. «The Sultanate of Malacca» — en.wikipedia.org/wiki/Malacca_Sultanate.
Figura 1: las características de una casa malaya tradicional.
Figura 2: la disposición típica de una casa malaya tradicional.
Figura 3: la casa larga melanau.
Figura 4: el plano de la casa larga rungus.
Figura 5: la fachada delantera de la casa urbana de Melaka.
Figura 6: el plano típico de la planta baja y la primera planta de la casa urbana de Melaka.
Figura 7: el Istana Seri Menanti, Kuala Pilah, Negeri Sembilan, Malasia.
شكل 1 — Figure 1
شكل 2 — Figure 2
شكل 3 — Figure 3
شكل 4 — Figure 4
شكل 5 — Figure 5
شكل 6 — Figure 6
شكل 7 — Figure 7
